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2023台灣燈會 「源展區」感受光的原民宇宙

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台灣燈會經過23年再度回到臺北,打造全新城市型燈會風格。在松山文創園區的「源展區」,原住民各族以「火光流轉」為主題,共有六組來自不同族籍的藝術家進行創作,於燈會中傳遞原住民的宇宙觀與世界觀。

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來自不同族籍的藝術家在「源展區」打造屬於原住民的光宇宙。

Vaavaaw 讓心跳著《Vaavaaw matrektrek》
瑪籟·瑪卡卡如萬(卑南族)、黃錦城

作品表達原住民在都市裡生存的希冀,當原民文化的火光,流轉到了城市之中,勢必面臨不小的挑戰與碰撞。「Vaavaaw」所期許的不只是讓生命或生存延續,而是即使面對其他文化的衝擊,族人們仍然堅定地綻放原生文化之美。透過這件在都會中勇敢「活著」的作品,凝聚與連結心靈上的認同及歸屬感。

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Vaavaaw 讓心跳著《Vaavaaw matrektrek》
瑪籟·瑪卡卡如萬(卑南族)、黃錦城

潛行的靈光《maqeteReq na tazusa meqidat》
杜瓦克‧都耀(噶瑪蘭族)、陳淑燕

濱海而居的噶瑪蘭族,族人們圍著火堆,專注地聆聽耆老久遠而奇幻的故事,傳承在自然中生命搏鬥的智慧以及對山林與海洋的愛!《潛行的靈光》透過來自海洋神祕深遂的光與線條,匯聚出遠古的有機生命,呼喚我們彼此的靈魂流動著對古老與現代的想像,在潛意識中慢慢成形,化為靜靜潛行的靈光。

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潛行的靈光《maqeteReq na tazusa meqidat》
杜瓦克‧都耀(噶瑪蘭族)、陳淑燕

祖靈六號《sikamasannemelj a sevalitan》
磊勒丹‧巴瓦瓦隆(排灣族)

《祖靈六號》由三個部件組成。以「灶」象徵人類的文明起迭,在時空中留下軌跡,堆積成當今現代文明的養分;以「霓虹燈條」象徵將過去的養分,透過臍帶連結當今文明;祖靈柱則是祖靈的具象化體現,透過這個古老載體,讓人回頭去對照先人與我們之間的差異,並尋找現代與過去的連結。

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祖靈六號《sikamasannemelj a sevalitan》
磊勒丹‧巴瓦瓦隆(排灣族)

和祖靈對話的路徑《O lalan no sakalalicay ato to’as》
伊祐∙噶照(阿美族)

本件作品呼應火光流轉的策展主軸,以原民部落中重要精神象徵—火塘(堆)為造型,輔以裊裊升天的白煙,表達跨越人與靈的界線,將白煙乘載的族人情感、思念、關愛,通向祖靈的路徑,並藉此表達對生活的祈求及未來的想望。

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和祖靈對話的路徑《O lalan no sakalalicay ato to’as》
伊祐∙噶照(阿美族)

男澡堂外的女人心事《Lnglungan kykuyuh quri sapah trmaan ngangut dsnaw》
林介文(太魯閣族)

以男澡堂作為作品設置地點,造型用女人的雙腳與其呼應,製造出幽默風趣的效果;鮮艷當代的織紋花布,則是奔放的性格詮釋,亦是傳統文化的延續。在夜裡女性們升起火堆,放鬆聊天、舒緩心情,有如在澡堂的舒適快活。

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男澡堂外的女人心事《Lnglungan kykuyuh quri sapah trmaan ngangut dsnaw》
林介文(太魯閣族)

山林好朋友《talragilragi tienaenale》
杜寒菘(魯凱族)

《山林好朋友》原創角色IP,除了山豬和平地豬外,台灣原生物種的百步蛇、雲豹、貓頭鷹、獼猴、山羌、飛鼠、黑熊、穿山甲、野兔、白鼻心及水鹿等,都是他們的玩伴。以光影互動技術,呈現山林好朋友的熱鬧詼諧,並進一步引導群眾認識原民的山林智慧與祖靈訓示,共同關懷生態保育。

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山林好朋友《talragilragi tienaenale》
杜寒菘(魯凱族)

數位作品
全力原夢!GO《phtgaw ta’ rngu’ ta’ kwara’, GO!》
集智館文化有限公司

為行銷宣傳「112年全國原住民族運動會」,特別於北投 -「凱達格蘭文化館」及巴洛克花園燈區內,設計預為選手加油打氣的數位作品異地呈現。民眾以手機掃碼進入程式,選擇16個族群及凱達格蘭族Ketagalan(巴賽語Basay)加油語,傳至LINE、IG或臉書等社群媒體。另凱達格蘭文化館中LED亦播放燈會內容異地共演。

除了多元主題燈飾作品外,「源展區」還有超過80場次精彩展演天天輪番上陣。位於松菸1號倉庫「多元舞台」,以「多元共融」為概念,涵括客家、原住民族、新住民族等表演團隊,展現各族群傳統樂舞、以傳統為基底的現代創作,以及獨立歌手的當代創作,展現多元民族風格的觀演場域。詳細資訊可至2023台灣燈會官網查詢。

2023台灣燈會
展期:2023年2月5日至2月19日
展場:松山文創園區(源展區)

資料與圖片提供:台北市觀傳局、2023台灣燈會官方網站

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