今年臺灣燈會於源展區展出之客家作品，係以「伶俐」為策展主題，著重於以文學詩歌、結合傳統花燈藝術與文化，輔以現代光影多媒體科技詮釋城市客家人氣質，其中最吸睛的大型燈飾為〈島上的女人樹〉，以傳統花燈呈現，詮釋知名客家女詩人杜潘芳格的代表作品〈相思樹〉，另也於活動期間邀請彭佳慧、黃連煜、羅文裕、生祥樂隊等重量級的客家音樂人進行 53 場客家展演節目，並於光雕秀中融入客家圖騰及音樂文化等客家元素。

水係銀河 土地係光－張雅萍

本作品以客語專輯〈漂移-我們的世代 我們的漂移〉為概念，轉化成流動的邊界與家屋的形象，象徵客家人進入城市生活後，像水一樣保持彈性與柔軟，亦同時有自我的本質與個性，人們在自我生命隱隱發光的同時，亦與共同生活在這土地上的他人，交織出不同的光。本作品用客語專輯「漂移-亻恩俚个世代 亻恩俚个漂移」个想法，轉化做流動个隔界摎家屋个形象，象徵客家人來到城市生活過後，像水共樣保持彈性摎溫柔，也同時有自家个本質摎個性，人在自我生命恬恬發光个同時，也摎共同生活在這垤土地項个人，共下交織出無共樣个光。

共響个月光－國立清華大學藝術學院數位美學暨科技文化研究實驗室

實驗室主持人：邱誌勇 實驗室成員：林俊遑、黃紀虹、黃睿緯、游覺輔、鄭子芸、劉怡萱、賴玟霓

張芳慈〈月華〉詩中的夜合就像是白日包著頭巾辛苦工作的女性，在黑夜褪下勞動者身分後，是人母、人妻與人子，在夜深人靜時，壓抑的情感與思念隨著月亮升起而漸漸湧現。本作品以〈月華〉作為概念，四個夜合花造型的話筒有著彼此相連的線，觀眾可以透過對話模擬思念，就像是在異地的人們將思念與情感寄託於同一個月亮。

湖面个星仔－光試所

湖水上的星花是從島上女人樹腳邊藍染布上流洩下來的盤花，再以傳統花燈製作飄浮於湖面上的星花。本作品是以杜潘芳格詩作〈背面的星星〉中「一顆星星/ 不論處於怎麼柔弱的時候/也都很堅強的星星」與「背負著不幸/而燦然亮著/是一顆背面的星星」的詩句為概想，詮釋不同時代女性生活背景，與女人樹相為呼應。

綠籬上个光－黃逸偉、纏‧靚

本作品以利玉芳的〈燈籠花〉「燈籠花獨掛地上/點燃信心的煤油/一盞轉憂為喜/ 一盞轉平安為吉日」作為發想，燈籠花是扶桑花，喜氣的大紅花是回家時先映入眼簾的景色。藝術家使用客家纏花搭配無限光鏡製作成循環花鏡，無限扶桑花鏡猶如家鄉門前的燈籠花，一盞盞回家平安燈，隨時照亮著出外遊子歸人回家的路。

都市裡肚个印花布－黃偉豪

文化是城市的氣質，不同的文化匯聚成一塊印花布，藝術家借鑑客家詩歌詞文化底蘊而生的故事，並將這些帶有文化意義與生活體驗的花紋、剪紙紋飾、相思樹與藍染、月華之光、五福祥瑞等轉化成印花布上帶有伶俐氣質的都會風格，當觀眾踩入這塊「都市裡的印花布」時，也能一起想像與編織出新的客家美學體驗。

烏暗个清香－光試所

本作品以張芳慈〈夜合花開个臨暗〉為構想，藝術家以「無月光個暗晡頭 / 我等斯像天頂個星 / 囥在樹頂作記號 / 都算仰唇虛弱 / 也愛擰力尋到自家个方向」作為發想，剪出夜合星空樹。深夜獨自開花的夜合，在沒有月光映照的夜晚，以清香代替星光，指引並給予暫時迷失方向的人們希望。

烏暗个清香－鋸子女孩、蔡采汝、董幸倫 、吳佳蓉

本作品以張芳慈〈夜合花開个臨暗〉為構想，藝術家以「無月光個暗晡頭 / 我等斯像天頂個星 / 囥在樹頂作記號 / 都算仰唇虛弱 / 也愛擰力尋到自家个方向」作為發想，剪出夜合星空樹。深夜獨自開花的夜合，在沒有月光映照的夜晚，以清香代替星光，指引並給予暫時迷失方向的人們希望。

島項个女人樹－周明誼、鋸子女孩、藍永旗花燈藝術工房

本作品以杜潘芳格的〈相思樹〉為構想，藝術家周明誼以本詩為發想，思考寫作中的詩人是孕育著無窮生命的女人樹，當季節來臨時，低調地開著小小黃色花蕾。花謝落地的種子不論在何種環境，都能展現堅韌的生機；詩人腳邊的大菁花與藍染布，則有鋸子女孩剪出的客家盤花，象徵了根的歸屬之地是原鄉，亦是自我的認同。

門紅－鋸子女孩

鋸子女孩以利玉芳詩作〈門紅〉為概念，以客家剪紙八個循環的做法，剪出吉祥寓意的蝴蝶、鹿、壽桃，再將詩作中提到的獅子分別藏在福、祿、壽裡面。在疫情期間她看到陌生的人們相互合作以及少子化的未來，為期許社會康寧，以團結合作與多子多孫的設計代替「喜」與「八卦」的剪紙圖案，重新詮釋五福圖。

詳細資訊可至2023台灣燈會官網查詢。